Alexey Rusakov ([info]ktirf_ru) wrote,
@ 2008-03-09 19:00:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Entry tags:поэзия, ссылки

Отчаянно близорук...
Спасибо [info]frbrgeorge за ссылку: http://makeeva.livejournal.com/82640.html
Стихи великолепные. Заставили задуматься.
Снова заставили задуматься над старым вопросом. О сражении за самый сладкий кусок с теми, кто тебе близок, дружен и т.п. Ужасно не люблю фразу «каждый сам за себя», но ведь по факту бывают ситуации, когда каждый действительно сам за себя.
Всё-таки единоборства (не обязательно восточные, не обязательно даже физическая борьба) очень помогают вспомнить это ощущение. Что ты, конечно, можешь типа-благородно сдать сет/матч лучшему другу. Но позволь, зачем ты вообще тогда пришёл играть?


(Post a new comment)


[info]frbrgeorge
2008-03-09 08:41 pm UTC (link)
Обрати внимание: http://makeeva.livejournal.com/146684.html

Про старый вопрос. Есть два главных отличия «единоборства» и того невыразимого, что почти в открытую написано в этом тексте, и в горячей нелюбви к чему мы с автором как-то сошлись. Назову это «корпоративной этикой», или по старинке — «миром чистогана». Из понятия «единоборство» я исключаю современный профессиональный спорт — отвратительное хемиофармакологическое явление, перехлёстывающее даже за описанное в тексте, и потому однозначно причисляемое к миру чистогана.

Первое. Всякое единоборство — либо игра (это ты и сам пишешь), либо бой. Смысл и того, и другого — в том, чтобы кончиться, игры — в определённое время, войны — как можно быстрее. В мире чистогана ты занимаешься этим до смерти. Единоборство как состояние дополнительно к основной, главной жизни, это инструмент. В мире чистогана борьба за самый сладкий кусок — это почти (или даже совсем) смысл жизни. Наконец, формальный единоборства — будь то кусок металла на ленточке либо «урочище Курослепово» почти не имеет собственной ценности, вся мотивация лежит за пределами собственно противостояния (это следствие уже сказанного). А вот пресловутый сладкий кусок очень значим в мире чистогана, собственно, он и есть этот самый чистоган — объект борьбы, он же и выигрыш, он же и средство продолжения борьбы.

И второе. Текст-то не про «каждый сам зам себя», а про «каждый против всех». Понимаешь? Каждый и так сам за себя. Если человек ставит общественные интересы выше личных, он социально опасен, т. к. никто не в силах предсказать какую ахинею ему внушат в качестве общественных интересов. Но личные интересы всегда включают окружающих, как минимум в плане хороших отношений с ними и хорошего отношения к самому себе. В идеале — наводить гармонию внутри и вокруг. И тут даже при довольно средней социализации любой веский аргумент вне единоборческого пространства пересиливает. Например, выиграть или «типа-благородно» «сдать сет/матч лучшему другу», если (куртуазный предмет) по ходу пришла его дама и обоим очень неловко друг перед другом за проигрыш, или если (низкий предмет) выясняется, что проигрыш выкатывает его на крупные деньги? Для меня выбор очевиден.

«Зачем ты вообще тогда пришёл играть?» — а знал бы, так и не пришёл. Или чтобы перед лучшим другом выпендриться немного :).

Так что вопрос и сложнее, и проще. Каждый всё-таки сам за себя, но нравственный выбор (читай: категорический императив) от этого не меняется.

(Reply to this)

Create an Account
Forgot your login?
Login w/ OpenID
English • Español • Deutsch • Русский…